| a chen nomás tien dos trazas operatibas: a irresponsabilidá y a medrana |
| a begatas belún confiesa un pecato para atrebuyir-se o merito |
| a begatas o silenzio no ye menos elocuente que ra parola |
| a begatas ye menister guardar silenzio ta ser ascuitato |
| a berdadera Unibersidá no ye en un lugar espezifico. No poseye propiedaz, no bosa diners, ni rezibe aportes materials. A berdadera Unibersidá ye una disposizión mental |
| a bida no ye más que un conchunto de imachens en o zelebro; no esiste esferenzia entre as que probienen de cosas reals e ras que surten d\'os suenios intimos, ni bi ha ragón ta balurar unas por denzima d\'as atras |
| a bida no ye pro gran para contener tot lo que prexinan os nuestros deseyos |
| a bida ye una malotía ereditaria |
| a chen se creye libre e nomás ye libre de creyer-lo |
| a chen, en cheneral, tiene a obligazión de resistir dica ras zagueras consecuenzias, como si estiese combatindo en o fren d\'o Piave, ante o perchudizio d\'a periglosa desintegrazión d\'a boluntá coleutiba e ro naufrachio d\'a conzienzia cibica con a perduga d\'o sentito d\'o correuto, que ye o zaguero bastión d\'a custión moral |
| a chustizia no ye más que lo que combiene a ro más fortal |
| a coca-cola fa bien a ra salú, d\'a economía estatounitense |
| a Costituzión se creyó ta protexer a ra chen d\'os periglos d\'as güenas intinzions |
| a cultura ye un estrumento que manullan os maistros ta fabricar maistros que, a ra suya begata, fabricarán maistros |
| a guerra ye ra busca d\'a paz redamando sangre; a paz ye ra continazión d\'a barallal sin redamar sangre |
| a ideolochía ye o gayolero más implacable d\'o pensamiento |
| a ilesia se ye tornando, en opinión de muitos, en o mayor estorbo para la fe. Ya no beyen en era más que ra l\'anglucia umán de poder, o pequeño teyatro d\'omes, que con o pretesto d\'alministrar o cristianismo ofizial, parixen más bien estorbar o berdadero esprito d\'o cristianismo |
| a indefrenzia, a cobardía y l\'oportunismo d\'os ziudadans matan a democrazia encá más que os tirans y os ditadors |
| a luenga no ye sino una achiquirita d\'o pensamiento a ra suya traza más simpla |
| a mafia no ye un poblema de raso italián ni un asunto de campesins retrasatos e de subdesarrollo en o sur de Italia, sino tamién un poblema uropeyo |
| a mafia tenió un prenzipio y tendrá un remate |
| a mia opinión supre l\'alborto ye licheramén estorsionata por o feito de estar o seteno de nueu fillos |
| a monogamia ye un imbento d\'a nuestra cibilizazión ozidental para dar un zierto, encluso sabio, orden a ras istituzions zebils. No tien cosa que beyer con a natura umán. Reto a qui seiga a que m\'amuestre un endibiduo berdaderamén monogamo |
| a Nueba Economía ye aquer conzeuto marabilloso que premite creyar riqueza trafegando diners |
| a poesía ye como ro pan, de toz |
| a presona a ra que más temes contradizir yes tú |
| a primera mafia que debemos combatir ye a que bi ha aintro de cadagún de nusatros. Nusatros semos a mafia |
| á proposito d\'os balors: os diners os tenemos en una caxa fuerte, e ros suenios...en un caxón |
| a pulitica ye o noble arte de pillar botos d\'os probes y diners d\'os ricos, con a promesa de protexer a unos y atros |
| a ras mullers les cuacan os omes callatos. Creyen que ras ascuitan |
| a reyalidá ye una ilusión prebocata por a manca d\'alcol |
| a soziedá erotico-publizitaria en a que bibimos s\'afana en organizar o deseyo, en desarrollar o deseyo dica proporzions inauditas, mientres mantiene o goyo en a esfera pribata. Para que a soziedá autúe, para que a competizión contine, ye menester que o deseyo crexca, s\'enample y debore a bida d\'os omes |
| a telebisión ha feito un gran serbizio a ra siquiatría, en espardir enformazión supre era como a contrebuyir a ra suya nezesidá |
| a tot nortamericán dispuesto a postular-se para a carrera presidenzialsèn deberba, de traza automatica y por definizión, incapazitar para ello |
| á trabiés de ra educazión dezidimos si aimamos á ros nuestros fillos pro como ta no forachitar-los de nuastro mundo y dixar-los á ra suya suarde, ni quitar-lis d\'as mans a oportunidá de enzetar bella cosa nuaba, cualcosa que nusatros no prexinamos, prou como ta preparar-los con tiampo ta ra faina de renobar un mundo común |
| a trobada entre dos personalidaz ye como o contauto entre dos sustanzias quimicas: si se produze bella reazión, as dos se cambean |
| abogado: un consiente que no corre garra risque |
| aimo tanto a Alemania que prefiero que bi aiga dos |
| antis no dixaban a dengún pensar con libertá; agora ye permitíu, pero ya dengún ye capable de fer-lo. Güe en diya a chen quiere pensar nomás que lo que se supone que puede pensar, e a ixo le consideran libertá |
| as alcordanzas son como ro bin que s\'aposenta en a botella. Queda trasparén y o poso permanexe en o fundo. No cal batuquiar a botella |
| As Begas s\'encarrañarban si a contimparan con Gual Estrit. En As Begas, a chen sape cualas son as probabilidaz. En Gual Estrit manipolian as probabilidaz mientres un chuega |
| as cosas imposibles son más fazils que ras difizils |
| as dos parolas más politas d\'a fabla ingalesa son \'cheque achunto\' |
| as fabricas d\' armas , aduyan a barallar o desempleo? |
| as ideyas son más poderosas que ras armas. No dixarba-nos que ros enemigos tiengan armas, porqué deberba-nos dixar que tiengan ideyas? |
| as nuestras parolas que ofenden proclaman a nuestra inoranzia |
| as parolas tienen o balor que lis da de qui lis ascuita |
| as relichions son ras armas más potentes que o Mal ideyara en xamás |
| as tendaduras, a esferenzia d\'as oportunidáz, siempre se presentan una segunda begata |
| asperar que ro mundo te trate bien porque yes güena presona ye como asperar que o toro no te toze porque yes bechetarián |
| asperemos que ros aletas \"normals\" que otubieron medallas en os chuegos paralimpicos no emplegaran sustanzias ilegals |
| aspero no plegar á estar tan biello que me torne relichioso |
| bels países probes son argüellosos y quereban resolber os suyos poblemas sin aduya, pero, enfortunadamén, as multinazionals no pueden dixar de sacrificar-se por ers |
| bi ha adoleszenzias que s\\\'autiban a ras nobenta añatas |
| bi ha dos trazas de esclabizar a una nazión: una ye con a espata, l\'atra ye con a deuda |
| bi ha miles de presonas por astí que biben con un alariu afogato de disisperazión, que pasan chornatas luengas y pesatas en triballos que detestan ta poder crompar cosas que no nesezitan e impresionar a chen que no lis cuaca |
| bi ha que tener muita conoxencia ta comprender a manitú d\'a propia inoranzia |
| bi ha una traza de enerchía más escoscata que ra de lo sol, que ra de l\'aire: ye ra enerchía que no consumimos |
| biachar sirbe más que más t\'aimar o nuestro lugar de naxenzia |
| bibir ye perigloso |
| botar ye abdicar |
| burocrazia: una dificultá ta cada soluzión |
| cada istoria ye istoria contemporanea |
| clona más a chenetica u ra telebisión? |
| cómo se sape si Lyndon Johnson miente? Que mueba as orellas no sinifica que mienta. Si arquea as cellas, no quiere decir que mienta. Pero cuan muebe os labios, miente |
| consiguir un ziento de bitorias en un ziento de barallas no ye a mida d\'a eszelenzia: someter a ro enemigo sin luitar ye a suprema eszelenzia |
| cosa emprobeze tanto como l\'angluzia |
| cosa esiste, eszeuto atomos y espazio buedo; tot o demás son opinions |
| cozinar ye un auto pulitico. Cuan dixamos que ras corporazions cozinen por nusatros perdemos o control. Requiere muita fe creyer que ban a portar-se con integridad y que a carne que ofrexen ye reyalmén carne |
| creigo que Kissinger ye o más gran criminal de guerra libre en o planeta |
| creigo que lo impotán en iste mundo no ye do semos, nomás en que adreza nos mobemos... a begatas debemos nabegar con o biento a fabor e atras begatas con o biento en contra, pero debemos navegar y no dir a ra deriba y no chitar l\'ancla |
| creigo que, entremistanto esista l\'abundanzia, a probeza ye un mal |
| cuan aigaz tallato o zaguer árbol, embenedato o zaguer río e pillato o zaguer pex, nomás allora abrez parato cuenta de que os diners no se pueden minchar |
| cuan as cosas baigan en l\'endreza entibocata, no baigas con eras |
| cuan beigo a Berlusconi y a ixe atro chiquet, me dentran apetenzias de dimitir d\'o chenero umán |
| cuan bi ha dos bersions diferiens d\'una mesma istoria, lo prudén ye creyer aquera en que ra chen surte pior parata |
| cuan reposo ros piez o mío esmo tamién dixa de funzionar |
| cuan un ye bien con sí mesmo, biachar ye en atra parti, pero ya no ye estar luen |
| de muito manca e de poco sobra |
| deberba aber un día, nomás un, en que se abrir-ba a beda d\'os senadors |
| demandar a un empresario que no faiga trampas en a suya declarazión de ingresos ye como demandar a un dentista que faiga fauturas reyals |
| dengún consulta o dizionario antis de fablar |
| dengún gubierno puede mantener-se solido muito tiempo sin una oposizión temible |
| dengún me paina millor que l\'aire |
| dengún medico puede prometer una recuperazión total, pero ye lochico que tod medico debe estar capable de prometer una adecuada atenzión d\'o pazién |
| dengún puede fer-te sentir inferior sin o tuyo consentimién |
| dengún ye tan choben que no pueda bibir güe |
| do quiera que se esté bien, astí ye a patria |
| e nusatros queremos que plegue ro diya en que podamos dezir-les a ers e á eras, a os nuestros muertos e a nuestras muertas, tres cosas nada más: no reblamos, no nos bendimos, no claudicamos |
| e ta que no os furten...confitan os diners a ros bancos |
| emos globalizato o zirco pero no ro pan |
| emplego os partitos igual que á ros tacsis: puyo, pago o biache e me baxo |
| en as tres zagueras decadas emos pasato de tener una economía de mercato a estar una soziedá de mercato. Una economía de mercato ye un istrumento de balura y eficaz para organizar a autibidá produtiba. Por a suya parti \'una soziedá de mercado\' ye un puesto en o que tot ye en benda. Ye una traza de bida en o que ra balura d\'o mercato endrezan todas as esferas d\'a bida |
| en begatas de dar a un pulitico as claus d\'a ziudá, estarba millor cambear a zerralla |
| en cada zinico bi ha un ideyalista dezeuzionato |
| en denguna teyoría democratica se i-mete en dandaleo que una d\'as carauteristicas d\'una ditadura ye o monopolio d\'a enformazión |
| en lo que a ers respeuta, totas as presonas son nazis; para ros animals ye un eterno Treblinka |
| en os paradisos fiscals deberban bibir nomás os que deseyan bosar os treudos, son toz tan chicotons |
| en pulitica, si quiers que s\'en diga cualcosa, pidele-ne a un ome. Si quiers que se faiga cualcolsa, pidele-ne á una muller |
| en xamás chuzgues un libro por a suya penicula |
| en xamás olbides que yes de raso unico. Como tot os demás |
| en ziertas ocasions, as piors parolas son as millors |
| enamorar-se ye cosa de camareros |
| entretener-se sinifica cuasi perén cambear d\'aburrimiento |
| fablar ye traduzir, ascuitar ye traduzir, leyer ye traduzir, escribir ye traduzir, pensar ye traduzir. Tot o mundo traduze, eszeuto bels traudutors |
| féndose pasar por fato Pinochet, ha dato grans muestras de intelixenzia....melitar |
| fer torismo ye biachar muito luen en busca d\'o deseyo de tornar ta casa |
| gana qui sape perder |
| Goyosa Nadal y millor año nuebo |
| goyoso aquer que no aspera gratitú, porque no será desilusionato |
| Goyoso Nadal e prospera Añata Nuaba |
| Goyoso Nadal e prospero Añata Nuaba |
| gran parti d\'a istoria sozial d\'o mundo ozidental en as tres zagueras decadas ha consistido en cambear lo que funzionaba bien por lo que se presentaba bien |
| he beyito a zenzia, que adoraba, y l\'abión, que aimaba, destruyir a zibilizazión a ra que asperaba que sirbieran |
| la esboluzión d\'o chenero umán no se reyalizará en diez mil añadas como ros animals domesticos, sino en un millón de añadas como ros animals salbaches, porque l\'ome ye y perén será un animal salbache |
| ley de Meskinen: en xamás bi ha tiampo ta fer una güena traduzión, pero perén bi ha tiampo ta refer-la |
| lo que distingue a l\'ome insensato d\'o sensato ye que o primer angluzia morir argüellosamén por una causa, mientres que ro según aspira a bibir umildemén por era |
| lo que se prolarga no ye a bida sino a bechez |
| lo que tenemos en común ye que toz somos distintos |
| lo que ye alimento ta uns, t\'atros ye bereno amargo |
| l\' aburrimiento ye una malotía cualo remeyo ye ro treballo ; o goyo ye nomás un paliativo |
| l\' amistanza ye ra infanzia d\'o aimor |
| l\'aimor tien dreito a estar desonesto e falso, pero que seiga sinzero |
| l\'aimor ye un castigo. Semos castigatos por no estar capables de estar solencos |
| l\'amalbezadura ye como ra basuera. Debe estar redorada diyariamén |
| l\'anarquía no senifica ausenzia de normas, sino ausenzia de gubiernaires |
| l\'arrepentimién ye a firma determinazión de no dixar repuis a prosima begata |
| l\'asperanza en gananzias desonestas ye o prinzipio d\'a ruina |
| l\'esclato nomás tien un amo; l\'ambizioso, tantos como presonas que puedan ser utils ta serbir á ra suya fortuna |
| l\'estato só yo |
| l\'ome d\'o terzer milenio abrá ra cultura de Bush, l\'onestidá de Berlusconi e ra bondá de Putin |
| l\'ome ye condizionato por enter a ro compartamién produtibo por l\'organizazión d\'o triballo y, difuera d\'a fabrica, mantiene a mesma piel y a mesma capeza |
| l\'ome ye o ser que camina |
| l\'urbanismo ye l\'apropiazión d\'o meyo ambién natural y umán por o capitalismo que, desarrollando-se en lochica como denominazión asoluta, puede y debe agora refer a totalidá de l\'espazio como ro suyo propio decorau |
| l´aventura no ye más que una mala planificazión |
| me cuacarba beyer a ros mosens acomodatos, y no nomás a ros eterosesuals |
| mi otimismo se basa en a certeza de que ye cibilizazión s\'espalda. O mio pesimismo en tot lo que fa ta rastrar-nos en a suya cayita |
| muitas presonas pierden os pequeños goyos, asperando a gran felizidá |
| muitos d\'os nuastros politicos son unos incapables. Os demás son capables de tot |
| m\'ha adedicato a imbestigar a bida e no\'n sepo por qué ni ta que esiste |
| nesezito que me neseziten |
| no bi ha cosa como tornar a un puesto que ye igual y escubrir cuán ha cambeato un |
| no bi ha fillos ilexitimos, nomás bi ha pais ilexitimos |
| no botes, nomás sirbe para dar-lis animo |
| no cal bosar para que te faigan l\'arbol chenealochico. Dentra en pulitica y os tuyos ribals lo te ferán |
| no dandalies de un chicot rolde de chen coszién y resuelto seiga capable de cambear o mundo |
| no esiste a soziedá. Esiste os omes, as mullers y as famillas. Dengún guberno puede fer cosa si no ye por a chen, y ra chen tiene que cudiar de sí mesma en primer lucar |
| no importa muito con qui se case un; dende lugo o maitin siguién escubrirá que yera atra presona |
| no puedes dizir que ra zebilizazión no abanza, ya que en cada guerra te matan d\'una traza nueba |
| no quiero estar solenca, quiero que me dixen solenca |
| no sapemos qui escubrió l\'augua, pero tenemos esclatero que no estió un pez |
| no se traduze lo que ye escrito, se traduze lo que l\'autor quiso dizir, ye por isto que os ordenadors no rematan de traduzir |
| no só pesimista. Abisar o mal do seiga que se trobe ye, en a mía opinión, una traza d\'otimismo |
| no ye a espezie más fortal a que sobrebibe, ni a más intelichén, sino a que millor s\'adauta a ros cambeos |
| no ye a muerte lo más amargo, sino que queriendo morir, ni sisquiera ixo se consiga |
| no ye amigo ro que ixuca una glarima, sino aquer que te priba redamar-la |
| no ye berdá que os diyas de plebita seigan os piors; son os unicos en os que puedes petenar con a capeza entalto cuan plores |
| no ye chusto que a droga pueda zercular libremén nomás en as garcholas |
| no ye conoxenzia o que nos manca. O que manca ye rasmia para replecar lo que sapemos y sacar deduzions |
| no ye imposible cosa ta ro que no tien de fer-lo |
| no ye l\'ome, sino ro mundo o que s\'ha tornato anormal |
| nomás aquers que se atreben a sofrir grans fracasos rematan consiguindo grans esitos |
| nomás as presonas saputas aiman aprender; as innorans prefieren amostrar |
| nomás bi ha dos trazas de dizir toda a berdá: de traza anonima u postima |
| nomás bi ha un esito fesable: estar capable de bibir a bida a ra tuya traza |
| nomás biha una traza de reduzir o consumo de drogas: legalizar-las |
| nomás careze de bertú qui no la deseya |
| nomás se respetan os dreitos umáns d\'as presonas churidicas |
| nomás si petenas enta ra puesta d\'o sol podrás trobar l\'aurora |
| o berdadero esito ye plegar a estar a millor presona que puez |
| o bin daña graumén a salú (mental) de qui no\'n bebe |
| o capitalismo ye o timo lechitimo d\'a clase dominán |
| o chenero umán no ye capable de endurar masiata reyalidá |
| o goyo ye en o que se fa, no en o risultato |
| o gran merito d\'a soziedá ye que nos fa apreziar a soledá |
| o güen periodismo puede y debe morder cualsiquier man que prebe dar-li de minchar |
| o libro que conteneba todo o saper d\'os libros demandaba aduya ta no estar rosigato por o xorigué. Y lo xorrigué s\'arreguiba |
| o mercato bursatil ye o lugar en que os fatos se deseparan d\'os suyos diners |
| o millor d\'a bita no se rechira, se troba |
| o monopolio o ra posesión d\'a propiedá por parti de unos pocos ye una maldizión ta l\'umanidá |
| o mundo no ye un espeutaclo, ye un cambo de baralla |
| o narcotrafico no se puede legalizar porque bi ha muitos diners entre meyo |
| o negozio bancario ye un enxendro d\'o mal y o suyo fruito ye pecaminoso. Os banquers son os amos d\'o mundo. Si l\'en arrebatan pero les dixan a capazidá de fabricar diners, á fote tornaran a crompar-lo. Sin dembargo, si l\'en quitarán ixe poder todas as fortunas como ra mía disparixerban. Si estiese asinas, bibirba-nos en un mundo más goyoso y millor ta toz. Pero si queremos siguir sindo esclaus d\'os banqueros y bosar os gastos d\'a nuestra propia esclabitú, dixemos que continen fabricando diners |
| o partito Demorata ye o que diz que o gubierno te ferá más agudo, más altero, más rico y que tirará as brozas d\'o tuyo chardín. O Republicano ye o partito que diz que o gubierno no funziona y allora surte eslexito y lo contrimuestra |
| o pensamiento retacula, abanzan os ochetos |
| o poblema con os bufons puliticos ye que surten eslexitos |
| o proibizionismo no ha creyato más que poblemas |
| o que ba amonico, ba seguro y plega luen |
| o remate... chustifica ros meyos? Grazias, Moggi |
| o sino más esclatero de que s\'ha trobato a berdá ye a paz interior |
| o sozialismo puede arribar nomás en bezicleta |
| o suenio de qui no tienen chirmans ye que toz sigamos chirmans |
| os amos de iste país conoxen a berdá: se clama o suenio americán porque un tiene que estar adormito para creyer-lo |
| os analfabetos d\'o sieglo XXI no i serán aquers que no sepan leyen ni escribir, sino más bien aquers que no puedan aprender, desaprender lo aprendito e tornar á aprender |
| os chobens se ilusionan sobre o suyo esdebenidero; os biellos sobre o suyo pasato |
| os colosos de enterrete son cada begata más os intermediarios entre produtors y consumidors |
| os diners están alquirindo tal importanzia que aintro de poco rezentaremos a Kennedy como ro primer mariu d\'a muller de Onassis |
| os diners son a lei materna d\'a pulitica |
| os dreitos d\'os animals están por debán de cualsiquier relichión |
| os istoriadors mienten con os documens, os nobelistas mienten con a imachinazión |
| os istoriadors mienten con os documens, os nobelistas mienten con a imachinazión |
| os laboratorios farmazeuticos sapen más de imbentar malotías adecuatas a ros farmacos esisténs, que de imbentar farmacos adecuatos a ras malotías esisténs |
| os omes son siampre sinzeros. Cambean de sinzeridá, ixo ye tot |
| os primates antropoides y os babuinos no fablan, porque si lo fesen, os umáns lis obligarban a triballar |
| os puliticos son iguals en tot os puestos. Prometen costruyir un puen encluso do no biha río |
| os puliticos son presonas que, cuan beyen luz a ro cabo d\'o tónel, ban y crompan más tónel |
| os Quijotes de güe no luitan en contra sino a fabor d\'os molíns d\'aire |
| para esplicar una parola fa falta atras parolas que, a ra suya begata, deben esplicarse con atras, e asinas dica l\'infinito. A comunicazión ye una ilusión. |
| plegar segundo senifica estar o primer que ha perdito |
| plegará un diya en que ras imachens cambearán a l\\\'ome, que ya no nesezitarán ser, sino güellar. Ya no i seremos seres bibiens, nomás que oserbadors |
| por qué si ra mafia \'imbierte\' regalando droga en a puerta d\'as escuelas, os editors no fan lo mesmo con os libros? |
| qué aspera ra Unesco ta declarar patrimonio d\'a umanidá a tot o planeta? |
| que suarde que tenemos a Bush ta esfender a democrazia |
| qui nos esplotan pueden estar creyibles como os nuestros educadors? |
| ra crueleza d\'os animals ye l\'aprendizache d\'a crueleza con os omes |
| ra escuela como meyo de educazión estió ta yo simplemén un bazío |
| Satanás ye agora más estuto, e tienta fendo ricos en begata de probes |
| se creye que controlamos as parolas, pero son as parolas as que nos controlan á nusatros |
| se poderba dizir que ra libertá ye cualcosa esbagarata. A suya ausenzia no la ye |
| se rematará antis l\'aire u ro petroleo? |
| se ye poblico y esclatero que o tabaco ye nozible, por qué se premite a suya benda? |
| seiga franco y esplizito con o suyo abogato... ya s\'encargará er de trafucar-lo tot |
| semos o que aparentamos, ye dizir, debemos tener cuidado con o que aparentamos ser |
| ser de cucha quiere dizir apeitar |
| si a ro comerzio d\'a cultura; no a ra cultura d\'o comerzio |
| si belún debe referir-se á una d\'as partis como á un estato terrorista, deberba fer-lo con respeuto á ro gubierno d\'Israel, ya que son ers qui son florendo á arabes endefensos e inozens en as redolatas ocupatas |
| si fablas á un ome en una fabla que repleque, li ba á plegar á ra capeza. Si le fablas en a suya fabla, li ba á plegar ta ro corazón |
| si me dixan emitir e controlar os diners d\'una nazión no me importará qui faga as lais |
| si no yes dispuesto a entibocar-te en xamás ferás cualcosa orichinal |
| si no yes parti d\'a soluzión, formas parti de l\'azilitrompato |
| si o boto cambea cualcosa; lo ilegalizarban |
| si os israelís no quieren que lis acusen de nazis, senzillámén deben de dixar de autuar como nazis |
| si te amolan que te barbollen, no demandes |
| si yes tan intelixén, ¿cómo ye fesable que te aigas feito rico |
| si yes un fatalista, qué puez fer a ro respeutibe |
| sin Sadam o mundo ha amillorato. Cómo serba sin Bush? |
| son as mozetas d a carrera ras que remedan a ras d\'a telebisión, u ye a ra imbersa ? U ye que, simplamén, tienen os mesmos consellers? |
| s\'albierte: as Autoridaz Sanitarias pueden estar perchudizials ta ra salú |
| s\'han combezito a sí mesmos de que l\'ome, o pior crebantador de todas as espezies, ye o rai d\'a creyazión. Todas as demás creyaturas estioron creyatas nomás que ta proporzionar-li alimento y bestiu, para estar atormentadas y acotolatas |
| ta perbibir muitas añadas l\'unico que bi ha que escusar ye bibir |
| talmén os millors de nusatros seigan os que sepan que no balen más que ra no-cosa que lis arredola |
| ten cudiau con os tuyos deseyos, poderban fer-se reyalidá |
| tenemos o millor Congreso que os diners pueden crompar |
| toz os animals, salbo bels omes, tien alma |
| toz se alticaman d\'os rinozeróns, pero ros morpións tamién se son amortando |
| toz sonrisamos en a mesma luenga |
| trobarás más en as selbas que en os libros. Os arbres y as rochas t\'amostrarás cosas que dengún maistro t\'amostrará |
| un conzieto ta salbar o planeta... me remera a ro Titanic |
| un desmentito ye una dixenda que s\'en da dos begatas |
| un endicador traxico d\'as balguas d\'a nuestra zebilización ye que no esiste un negozio más rendable que ra guerra |
| un güen dizionario ye un mirallo do un, si sape rechirar, troba lo que ya sospeitaba |
| un mono americán dimpués de empifolar-se con brandi no tornaría a tocar-lo; por ixo mesmo, ye más saputo que ra mayoría d\'os omes |
| un ome alquiere sapienzia nomás que cuan prenzipia a calcular a profundidá alto u baxo d\'a suya innoranzia |
| un ome no planta un árbol ta un mesmo, lo planta ta cutio |
| un otimista ye qui creye que una muller ha rematato una charrada telefonica nomás porque ha dito \'adiós\' |
| un pulitico ye un tipo que dará a tuya bida por o suyo país |
| un traidor ye o que albandona un partito ta chuntar-se á atro. Un comberso ye o que albandona ixe partito ta chuntarse á ro tuyo |
| una campaña politica cuesta muito más que lo que pueda bosar un ome onrato |
| una epoca se puede considerar rematata cuan as suyas ilusions alazetals han disparexito |
| una iglesia que no sufre persecuzión, sino que sienta goyo d\'os pribilechios e l\'apoyo d\'a burguesía, no ye a berdadera Iglesia de Chesucristo |
| una indisciplina ziega y enflexible costituye en cada calenda a berdadera fuerza de toz os omes |
| una parti eszesiba de lo que se denomina \'educación\' no ye más un costoso aislamimién d\'a reyalidá |
| uno d\'os prenzipals debers d\'o merico ye educar a ras masas para que no prenan medicamentos |
| ya semos tot aquero contra lo que luitamos a ras bente añadas |
| ye aconsellable remerar que ra abarizia perén ye estata enemiga d\'a bertú, difizilmén podrá labrar-se una güena reputazión qui rechire muitismo en o suyo benefizio |
| ye cuan nos ixuplidamos de nusatros, cuan femos cosas que merixen estar remeratas |
| Ye democratico desixir o boso de treudos en un país do ro 90% de a chen no deseya bosar-los |
| ye que talmén tien sentito fablar de educazión obligatoria? |
| ye una guerra de clases, a mía ba ganando, pero no deberba |
| ye zierto que ye fesable una rilazión platonica, pero nomás entre marito y muller |
| yera anticomunista cuan bi eba comunistas |
| yera anticomunista cuan bi eba comunistas |
| yera tan polita que le proibieron amanar-se a ra Torre de Pisa |
| zamuecos, no sapen dica que punto a metá bale más que tot |
